De fleste amerikanske voksne er åndelige og / eller tro på Gud. Omtrent 77 prosent av amerikanske voksne er tilknyttet en religion og 60-80 prosent av amerikanerne tror på Gud, men vårt helsevesen skaper ikke ofte rom for å forstå påvirkning av religion eller åndelighet i pasientens helse og velvære. I denne artikkelen definerer jeg åndelighet som opplevelsen av mening i hverdagen.
Arbeidsterapi, beskrevet som et helhetlig medisinfelt, har fortsatt plass til å vokse ved å gjenkjenne og regne for rollen som åndelighet eller religion i pasientens helbredelsesprosess. Men fremskritt blir gjort. Holistiske tilnærminger til OT skaffer bevegelse innenfor flere OT-innstillinger.
Selv om noen terapeuter kan være ubehagelig med dette konseptet i praksis, er det i pasientens helse å være ansvarlig for å redegjøre for denne fasetten av livet som finnes i flertallet av verden. Faktisk er spiritualitet inkludert i Arbeidsterapipraktiseringsrammen, noe som innebærer inkludering av en åndelighetskomponent av klient-sentrert praksis.
En overveielse for OTs
Arbeidsterapeuter som har integrert åndelighet i sin praksis, oppgir ofte fire temaer:
- adressere noen religiøse bekymringer med pasienten,
- adressere lidelse, tap eller smerte,
- oppmuntre selvet eller bygge opp tillit,
- få innsikt som terapeut.
Hva en fantastisk mulighet til å reflektere over og delta i forbedringen av alle aspekter av selvet: fysisk, mentalt og åndelig. Artikkelen "Åndelige vurderinger i ergoterapi" gir noen gode åndelige evalueringsverktøy for OT-praksis.
Disse vurderingene inkluderer:
- Flerdimensjonal måling av religiøsitet / åndelighet for bruk i helseforskning
- HOPE-spørsmålene
Pasienter som anser seg å være åndelig eller religiøs, og som fortsetter eller går inn i Arbeidsterapi, kan også vurdere hvordan deres egen religion eller åndelighet kan påvirke den terapeutiske prosessen.
En betraktning for pasienter
For det første er din religiøse praksis hindret som følge av smerte eller skade? Hva anser du for å ha en prioritet, når det gjelder en tidslinje for terapi, for å få muligheten til å delta i en religiøs eller åndelig praksis, det vil si meditasjon, yoga eller bønn? For det andre, hva er formålet med denne smerten og lidelsen? Hvis en person som har opplevd traumer eller lidelser føler seg i konflikt med sin smerte, hvordan kan den terapeutiske prosessen lykkes, bortsett fra kanskje, gjennom forbedringer i fysisk evne? Til slutt, hvordan vil din åndelighet eller religion hjelpe deg i den terapeutiske prosessen? Er det noe som OT bør vite som kan forbedre OT-økt dramatisk?
Vær så snill og føl deg at disse overvägelsene er viktige og gyldige når du diskuterer din omsorg med din ergoterapeut. Denne samtalen kan finne sted i evalueringsprosessen eller kan forekomme gjennom hele behandlingsprosessen.
En betydelig virkelighet
Mens noen kan krype på ideen om å komme inn på dette territoriet, er det en realitet i livet at de fleste mennesker i verden engasjerer seg i en eller annen form for religion eller åndelighet, og at denne komponenten påvirker deres helse. Flere studier har identifisert vesentlige koblinger mellom religion eller åndelighet og helse. Selv om forskere fortsatt er uklare om hva som spesielt forårsaker denne lenken, må ergoterapeuter, pasienter og hele helsevesenet ta hensyn til denne virkeligheten. Pasienter og terapeuter som i det minste engasjerer seg i refleksjon og intensitet i deres behandlingsprosess, vil sikkert ha nytte av en slik tilnærming.