I tusenvis av år har mennesker brukt steiner og steiner av varierende størrelser i deres begravelsesritualer og tradisjoner, om de skal dekke en avdød kropp, merke begravelsesstedet for å finne det senere, eller for å minnes den enkelte som døde (f.eks. gravsteinene og gravmarkerne funnet i moderne kirkegårder og minnesparker). Unikt til jødisk tradisjon er imidlertid skikken for å plassere småstein, steiner og små bergarter på jødiske graver.
Tollen
Innenfor den jødiske tradisjonen vil sørgerne som besøker gravstedet til en elsket, ofte plassere en besøkende stein på toppen av gravstenen eller gravmarkeren eller et sted på gravstedet selv før de forlater. Disse bergarter og steiner varierer i størrelse - generelt hvor som helst fra en stein til golfball størrelse eller større - og kan oppnås av sørgeren på forhånd fra et sted av betydning for den besøkende og / eller den avdøde, eller til og med levert av kirkegården selv (spesielt under Rosh Hashanah og Yom Kippur).
Avhengig av gravstedet, er det ikke uvanlig å se noen småstein eller stein til et veritabelt "fjell" av besøkende steiner som betegner tidligere besøk fra familiemedlemmer, venner og kjære som æret den avdøde med deres tilstedeværelse.
Som bevissthet om denne gamle jødiske skikken har spredt takket i stor grad til Internett, har selv folk fra andre religiøse trosmer tatt imot ideen om å forlate besøkende steiner på gravstedene til deres kjære.
I tillegg gir flere selskaper nå kommersielt produserte og / eller personlige versjoner av disse steinene, som blant annet Remembrance Stones og MitzvahStones.
Mulige forklaringer
Ikke i motsetning til mange av tradisjonene, er sedler og overtro som omgir moderne begravelses-, grav- og sorgspraksis, opprinnelsen til sørger som forlater småstein, steiner eller bergarter på stedet av jødiske graver, dessverre tapt for tiden.
Det er imidlertid mange teorier som:
- Avhengig av din tolkning og tro, kan Talmud (det skriftlige kompendiet av jødisk muntlig tradisjon) foreslå at menneskets sjel forblir i graven med kroppen etter døden - muligens for noen dager, en uke, et år eller til endelig oppstandelse og dom. Således kunne sørger ha opprinnelig plassert steiner på gravene til de kjære for å hindre at sjeler forlater gravplassene sine.
- Mens den forrige forklaringen var ment å holde noe i, antyder en annen teori at folk ønsket å holde noe ut . Plassering av småstein og bergarter på jødiske graver kunne ha forhindret onde ånder og demoner fra å komme inn i gravsteder og ta i besittelse av menneskelige sjeler, ifølge overtro.
- Bibelen relaterer historien om Gud som befaler Joshua for å skape et minnesmerke i Jordan som består av 12 steiner som representerer "Israels barn for alltid". Dermed kan denne symbolske steinrepresentasjonen av Israels folk ha blitt ekkoet senere i praksis med å forlate småstein og bergarter på de døde hovedstene.
- Et nomadisk folk, besøkende til jødiske gravsteder, kunne opprinnelig ha forlatt steiner for å betegne sitt besøk og betale hilsen til avdøde, bare fordi blomster og planter ikke var tilgjengelige. På grunn av de tørre forholdene som er utbredt i steinete eller ørkenregioner, kan besøkende ha blitt tvunget til å bruke det materialet som var til stede.
- Langs de samme linjene resulterte ofte begravelse av den avdøde i steinete eller ørkenområder ofte i grunne graver som krevde å dekke den avdøde med steiner og bergarter for å fullføre begravelsen og / eller for å forhindre predasjon. (Steinhull som dette ga opphav til det moderne engelske ordet " cairn ".) Det er således helt mulig at bruken av besøkende steiner på jødiske graver resulterte fra å praktisere "rydde opp" gravsteder ved å legge til / erstatte steiner og steiner for å opprettholde et begravelsessted.
- Stener - spesielt småstein - ble ofte brukt i oldtiden som en metode for å telle, blant annet av hyrder som prøvde å holde styr på sine flokker, hvem ville beholde riktig antall steiner i en pose / slynge eller strenget på en streng. Derfor kan den gamle jødiske øvelsen for å forlate en besøksstein på gravstenen eller gravstedet til en avdød elsket ha utviklet seg fra et enkelt system for å telle antall besøkende den avdøde mottok.
- En annen teori tyder på at jødiske prester kunne bli rituelt urene ved å kontakte et avdøde individ - enten direkte eller nærhet. Ved å bruke steiner og bergarter for å markere en gravplass, kunne derfor besøkende steiner ha vært en advarsel til jødiske prester om ikke å nærme seg for nært.
- Kanskje den mest dype (mulige) opprinnelsen til bruken av å plassere småstein, steiner og små bergarter på jødiske graver, innebærer at blomster, planter, matvarer og andre organiske materialer raskt visner eller dekomponerer, og fremkaller livets forbigående natur. På den annen side symboliserer en stein, stein eller stein den varige varighet og arv fra den avdøde i overlevendes hjerter og tanker. Dette kan forklare vedtaket om å forlate besøkende steiner på gravsteiner og gravsteder av dem utenfor den jødiske troen, som ser denne tradisjonen som en effektiv metode for å bekrefte deres følelsesmessige og åndelige bånd med en elsket til tross for deres separasjon ved døden.
> Kilder:
> "Hva tror jøder på livet etter døden" av rabbin Steven Carr Reuben, Ph.D., 2. desember 2011. http://ourki.org.
> " > Joshua 4." Bibelen, King James Version.
> Stories in Stone av Douglas Keister, 2004.